Мгновения, застывшие в стекле is a post from: Поющий Ветер: Блокнот ведьмы

Время воды is a post from: Поющий Ветер: Блокнот ведьмы
Интервью хозяйки “Ведьмина счастья” is a post from: Поющий Ветер: Блокнот ведьмы
Рада и Укок is a post from: Поющий Ветер: Блокнот ведьмы
О феномене религиозных чувств is a post from: Поющий Ветер: Блокнот ведьмы
Тельце-нечисть is a post from: Поющий Ветер: Блокнот ведьмы
Тарологические ассоциации: Лондон is a post from: Поющий Ветер: Блокнот ведьмы
Доступ к записи ограничен
Белтайн 2013 is a post from: Поющий Ветер: Блокнот ведьмы

Доступ к записи ограничен
Долго я прятала эту картинку. Берегла до весны, до подходящего события. И дождались. Теперь день будет все дольше. Хотя мне кажется, и без того уже достаточно долог: иду на работу – вижу солнце, иду с работы – вижу солнце. И когда выглянет из-за тучки, солнце уже припекает совсем по-весеннему. А у студентов моих, вполне себе обыкновенных (ни разу не в теме, ни языческой, ни магической), по “трагическому стечению обстоятельств”, сегодня-завтра масленица – выходит, правильная такая языческая масленица.
В общем, с праздником!
P.S. Круг замкнулся. Этой весной читаю очередную книжку про “Дозоры”. Книжка не очень нравится, скорее, чуть-чуть напоминает о том времени, когда читала первые и это было почему-то важным. Когда ни про Остару, ни про Фрейю ничего толком не знала, зато уже думала о ключах к весне и лету. Хорошее время было тогда, хорошее время сейчас. Пойду работать и социализироваться, чтобы оставить времени на личный праздник.
P.P.S. За фотографию спасибо lindal (фотограф) и
irondragonfly (модель).
Буду рада комментариям к исходному посту в Windchi.me.
И это, того, удачи

Вот и Масленица на пороге. Люблю это время, когда язычники с христианами вместе, на одних и тех же площадях. Горячие блины в руках. И масло бежит по рукам, как солнце по небу. В этом году Масленицу венчает католический День Святого Патрика. И единым духом все устремится к белорусской Комоедице.

Если бы ни эта открытка Александра Угланова, я бы и знать не знала ни о какой Комоедице. Но очень уж отозвался образ просыпающегося по весне медведя.
Считается (например у Рыбакова в “Язычестве древней Руси”, что Комоедица – праздник с фиксированной датой, 24 марта. Он завершает празднования, связанные с весенним равноденствием у Белорусов (и возможно у других славян). В этот день организовывались шествия с пробуждаемым медведем. Комоедицей он назывался, потому что в этот день ели гороховые комы, а ряженые, соответственно, назывались шутами гороховыми. Хотя тут вряд ли можно быть уверенным, что было первым: комы или название “комоедица”. Рыбаков утверждает, что название происходит и вовсе от греческого слова “комедия”.
Славянские неоязычники верят, что на Комоедицу открывается Сварга, Марена отступает и начинают править Светлые Боги.
Вот чего нашла на сайте Родноверов:
“По поверьям, о сию пору Медведь (Лесной Хозяин, воплощение Самого Велеса) просыпается в своей берлоге после долгой зимней спячки. Родноверы-мужчины чествуют его особым Медвежьим плясом и Велесовой боротьбой. Комы, которые пекутся старшими в семье женщинами на Комоедицу, суть обрядовые хлебцы, сделанные из нескольких мучных замесов: овса, гороха и ячменя. Часть комов выносят в лес и кладут на пень-колоду, призывая на трапезу самого Лесного Хозяина, которого просят не драть скот и не озорничать на пасеках в течение всего года. (Также существует версия происхождения слова «Комоедица» от древнерус. комонь — «конь».
Согласно народным верованиям, о сию пору Трисветлый Даждьбог садится на Своего Златогривого Коня, стук копыт которого по Небесной Тверди пробуждает Лесного Хозяина от зимнего сна на Земле.)
О сию же пору телятся коровы, и во домах в изобилии появляются молоко, масло, сыр, за что благодарят Велеса — Бога Скотьего. Начинают таять снега на полях, что знаменует собой близкий конец зимы и наступление весны: приходит срок, когда чары Старухи-Мары должны рассеяться волшбою Юной Живы, ступающей на Землю в облике Девы-Весны… Согласно славянским сказам, Весна-Дева приезжает о сию пору к людям на золотом, как Солнце, либо зелёном, как трава, Коне…”
Бабушка моя говорила, что блин первый, который комом, отдают медведю (относят в лес весной и там оставляют). Может быть, это связано как-то с Комоедицей – не знаю. Буду рада, если поделитесь тем, что знаете по этому вопросу.
В общем, всем нам скорейшего пробуждения и вхождения в весну, уже солнечную, яркую, с громкой капелью и жаркими кострами!
Про равноденствие у кельтских язычников давным-давно выкладывала перевод при поддержке druidism.ru
Буду рада комментариям к исходному посту в Windchi.me.
Омела травница на дайриках выложила прекрасный набор фоновых изображений, которые украсят сайт или блог либо человека близкого в природе, либо к волшебству. Некоторые из них мне кажутся слишком яркими и отвлекающими внимание – но ведь все можно поправить самостоятельно.
Буду рада комментариям к исходному посту в Windchi.me.

из листьев и кинжалов,
Из мятых бабочек,
камней и роз усталых,
Плюща, плакучих ив,
ветров и лент атласных,
И внутренних смятений
ежечасных,
Из вздохов, преющей хвои,
пустых ракушек,
На берег выброшенных
из морской воды, из глаз,
от слез опухших,
Из папоротников лесных,
костей и черепах священных,
Драконов тлеющих
и ящериц мгновенно
В камнях таящихся,
из скал молчащих,
Из встрепанного воронья и нот,
в тиши звучащих,
зовущих прочь,
Из облаков, шаров воздушных,
И мысли и душе всегда послушных,
Последним всполохом огня
летящих в ночь.....

Всегда вдохновляющая картина Tree of Life by Rachel Clearfield
С Имболком, мои дорогие! Или Громницей! И другими праздниками явления надежды посреди зимы!
Удивительно, как ровнехонько весной потянуло. И даже метель теплая-теплая.
Очень здорово, аккурат подарком к празднику читателям, заинтересованным и Богам druidism.ru выпустили номер “Колеса года”, посвященный целиком Имболку и праздникам прихода весны. Пожалуй, из всех отечественных языческих изданий, именно “Колесо года” мне больше всего нравилось. Но после первых трех номеров перестало существовать. В общем, если интересно подглядеть за кельтами или позаимствовать у них вдохновения для собственных практик – почитайте. Там интересно. Спасибо авторам и всем участникам команды создателей!
Автор картинки – Amanda Clark. За ссылку на картинку спасибо kavery.
Буду рада комментариям к исходному посту в Windchi.me.
А ещё меняю и распродаю старые и новые вещички.
1. Очередная мечта пейзанки. Корейская голубая кофточка с поясом-резинкой. Размер s-m. Верх - вискоза, полиэстер. Низ - хлопок.
Отдам за 150 рублей с самовывозом.
2. Трикотажная Безрукавка сложного немного припыленного розового цвета. Состав: хлопок-вискоза. Практически не деформируется (сама надевала всего пару раз, поскольку не подошел цвет, но я тут же купила вторую такую, более подходящего мне оттенка). Размер российский 44-46, лучше сидит на росте чуть где-то 165 см.
600 рублей, если не придется с ней куда-нибудь ехать.
Также меняюсь на пункты вишлиста
Всякие брючки, теплая кофта и прочие шарфики чуть-чуть остались тут.
Книги и журналы раздаю на букривере.
Heart of Fairie Oracle – завораживающее творение Брайана и Венди Фрауд. Во многом он похож на The Fairies Oracle, нарисованный Брайаном давным-давно, в сотворчестве с Джессикой Макбет, которая написала руководство и разработала структуру оракула. Кажется, некоторых персонажей Heart of Fairie Oracle можно узнать в лицо по прежним работам Брайна. Авторы не скрывают: в новый оракул вошли иллюстрации, не нашедшие своего места в The Fairies Oracle и других проектах Фрауда.
Но есть и отличия. Мне кажется, что никогда фейри не были так “человечны”, как на картах Королев и их Спутников. Появление практически сюжетных карт и глубокая проработка фона позволяет использовать оракул как стройную мантическую систему. HoFO значительно более социален, нежели его предшественник: фигуры на его картах вступают в определенные отношения друг с другом. Поэтому он отлично подходит для гадания, связанного с вопросами взаимодействия с другими людьми и не людьми в самом широком понимании этого слова.
С другой стороны HoFO интересен как мощное ассоциативное и проективное средство, позволяющее в поисках решения проблемы отправиться в путешествие по Волшебной Стране своего бессознательного. Образы, созданные Фраудом, работают как проводники в самую сердцевину вопроса, к его решению. Можно опираться на них, можно – на собеседника или специалиста.
Поэтому HoFO может пригодиться как классическому гадателю, так и более свободному визионеру или вовсе практикующему психологу. В последней роли, например, мне диагностически интересно наблюдать за тем, как клиент выделяет фигуру в раскладе или на отдельной карте – в HoFO не существует однозначных фигур. Поэтому мне кажется не слишком разумным расходовать подобный потенциал на онлайн и пр. формы удаленных консультаций. Чтение HoFO видится мне как сотворчество гадателя и кверента (как супруги Фрауд со-творили оракул вместе).
Буду рада комментариям к исходному посту в Windchi.me.
Вместе с чудесным мешочком ко мне приехал Блокнот Таролога от издательства”Пряхи”. Когда-то я уже делала обзор их блокнота, но с тех пор он сильно изменился.
Буду рада комментариям к исходному посту в Windchi.me.